Поскольку пандемия была коллективным испытанием, мы все знаем о различных последствиях, которые она оказала на людей во всем мире. Для многих из нас это привело к развитию большего сострадания к другим и самим себе. Мы можем урезать людей из-за того, что им требуется больше времени, чем обычно, чтобы ответить на наши звонки, или уменьшаем ожидания от них, что они будут работать наилучшим образом, потому что, ну, мы находимся в пандемии. Как ни странно, руководители на рабочих местах, кажется, более мотивированы устанавливать границы со своими сотрудниками, чтобы никто не попал переживает выгорание , говорит Karen Dobkins , Доктор философии, профессор психологии Калифорнийского университета в Сан-Диего и директор Лаборатории человеческого опыта и осведомленности (HEALab).

Но что могло случиться с этим состраданием, этим общим пониманием общей человечности, как только мы войдем в постпандемическую эру ? Стефани Престон , Доктор философии, профессор психологии в Мичиганском университете, считает, что, поскольку мы все пережили травмирующее событие, маловероятно, что сострадание полностью исчезнет по мере того, как мы уйдем от пандемии, - но степень сострадания, которую мы испытываем к друг друга могут колебаться и различаться.

СВЯЗАННЫЕ С: Пандемия научила нас, что быть нормальным - нормально

Что могло вызвать угасание нашего сострадания?

Похожие материалы

Мы можем столкнуться с усталостью от сострадания.

Принимать на себя боль других в дополнение к нашей собственной борьбе может быть эмоционально утомительно, и это становится еще более подавляющим в случае такого масштаба. «Когда мы постоянно подвергаемся страданиям других людей, мы часто сами чувствуем их, и со временем это становится очень изматывающим», - говорит Лианн Барнс Доктор философии, доцент кафедры психологии Университета Невады, Лас-Вегас, специализируется на социальных когнитивных нейронных процессах эмпатии. Мы почти не решаемся взаимодействовать с другими, потому что боимся этого чувства.

Со временем мы забываем об опыте.

Пандемия изменила наше представление о работе и работниках как о людях, которые являются не просто машинами для обработки данных, но людьми, живущими с богатой жизнью, которая часто бывает очень сложной и трудной. «Я думаю, что сейчас мы понимаем это больше, и я думаю, что это будет продолжаться», - говорит Престон. Но, как объясняют Престон и Добкинс, это понимание продолжается до такой степени, что люди могут вспомнить, каково было страдать, и ту благодарность, которую они испытали, когда страдание закончилось. Как и в любом другом случае, после того, как пройдет достаточно времени и жизнь вернется к прежней, общий опыт (хороший и плохой) становится менее ярким.

Мы возвращаемся к большему состраданию к людям, похожим на нас.

Барнс предсказывает сокращение круга людей, к которым мы проявляем сострадание, по мере того, как мы все больше возвращаемся к нашему `` дефолту ''. В целом люди более чутко относятся к людям в своих группах, которые похожи на нас по расе, национальности, социальному классу. , способности или гендерная идентичность, например, или по отношению к людям, которые имеют схожий прошлый опыт.

По ее словам, когда дело доходит до сочувствия, мозг людей меньше реагирует, когда они видят чужого члена группы, страдающего от боли, чем когда они видят боль другого члена группы. Такая реакция может быть результатом естественного психологического желания увидеть, как наша команда преуспевает, или склонности рассматривать людей в нашей команде как более цельных и уникальных.

Мы изменили культурные нормы.

Некоторые культурные нормы могли измениться к лучшему, оставив место для сострадания. Например, в корпоративном мире стало более обычным использование психическое здоровье сотрудника серьезно, - говорит Престон. В это трудное время было нехорошо быть несимпатичным начальником, поэтому некоторые компании, вероятно, пересмотрели свои приоритеты и политику, будь то под влиянием социального давления или подлинного пробуждения.

По словам Престона, после того, как эти правила будут введены в действие, было бы странно пытаться их отменить. Существует сильное давление, чтобы оставить эти новые политики такими, какие они есть, вместо того, чтобы отказываться от всех преимуществ, которые они давали людям во время пандемии.

Другими словами, то, будет ли эмпатия преобладать, зависит не только от того, как мы относимся друг к другу от человека к человеку, но и от того, как организации вплетать сострадание в их культуру и системы .

СВЯЗАННЫЕ С: Пытаетесь оставаться позитивным? Эксперты говорят, что не стоит с этим бороться (это может быть токсично)

Как мы можем навсегда сохранить сострадание 2020 года?

Хотя человеческая природа играет большую роль в том, как будут развиваться уровни сострадания, эксперты говорят, что есть активные способы обеспечить сохранение доброй воли в долгосрочной перспективе.

Похожие материалы

Признайте нашу усталость от сострадания.

Мы можем стыдиться того, что испытываем усталость от сострадания, но Барнс не рекомендует скрывать это от наших близких. Разговаривая с ними, мы можем понять, что мы не единственные, кто так думает. Это чувство солидарности убеждает нас, что у нас есть товарищи, с которыми можно его преодолеть. Помните, что постоянное, глубокое сострадание не является жизнеспособным. Когда вы чувствуете себя совершенно измученным и подавленным из-за того, что впитали в себя борьбу стольких людей - будь то те, кого вы знаете напрямую, или прочитав и услышав об этом в новостях, - не забудьте признать это, простить себя (вы нет плохой человек!), и дайте себе передохнуть. Позвольте себе зарядиться энергией, чтобы проявить сострадание позже.

Воспользуйтесь нашими воспоминаниями об общем опыте.

Барнс предлагает вспомнить о нашем опыте пандемии. Это заставляет нервные цепи нашего мозга и реакцию нашего тела находить отклик у другого человека, который, возможно, все еще борется, - добавляет Престон.

Может показаться нелогичным заставлять себя думать о травмирующем опыте, поскольку он усугубляет личные страдания. Но Барнс говорит, что есть способ сделать это, сводя к минимуму страдания, и это лежит в практике медитации осознанности.

СВЯЗАННЫЕ С: 3 простых способа узнать своих соседей (плюс сладкие истории соседей, помогающих соседям в 2020 году)

Практикуйте медитацию осознанности, чтобы развивать сочувствие.

«Если попытка посочувствовать кому-то пробуждает в нас чувство дистресса, то осознанное внимание к этим чувствам - без активных попыток их уменьшить -, по-видимому, уменьшает дистресс», - объясняет Барнс. Вместо того, чтобы быть подавленным воспоминаниями о стрессе и борьбе, это может помочь вам сосредоточиться на том факте, что благодаря нашему сложному опыту пандемии мы развили более глубокую способность к состраданию.

Медитация сострадания, как один, разработанный Хелен Ван и ее коллегами в Центр Здорового Разума , сочетает вышеупомянутую технику внимательного внимания с медитацией, которая учит людей замечать страдания других. Недостаточно хочу сочувствовать кому-то; процесс эмпатии начинается когда вы активно замечаете когда другой человек страдает (или что-то переживает).

«Когда вы тренируете свое внимание, чтобы наблюдать за эмоциями других, видеть их радость и их страдания, это становится более автоматическим», - говорит Лара Каммрат , Доктор философии, доцент кафедры психологии Университета Уэйк Форест.

Даже если вы можете не относиться к нему напрямую, его распознавание позволяет вам остановиться и рассмотреть возможные факторы, способствующие этому, например, тот факт, что люди имеют разные уровни восприимчивости к психологическим расстройствам или, возможно, ранее перенесли травму, усиленную психологическим расстройством. пандемия, говорит Барнс.

СВЯЗАННЫЕ С: Исследование: внимательность улучшает концентрацию на рабочем месте и командную работу, снижая стресс

Взгляните на чуткие образцы для подражания.

В опубликованном анализе Решение проблемы эмпатического поведения , ведущий исследователь эмпатии Джамиль Заки рекомендует своим членам сознательно утвердиться в качестве эмпатической группы и определить для себя, какими должны быть их новые поведенческие нормы. Например, лидеры групп - культурные деятели, менеджеры, родители и другие люди в лидерских кругах - должны публично поддерживать и демонстрировать эти вновь обретенные ожидания сочувствия и доводить до конца видимые действия. Каммрат добавляет, что нам нужны образцы для подражания, говорящие об их собственных страданиях, и мы должны видеть позитивные вещи, происходящие с людьми, которые открываются.

Если вы в состоянии сделать это в рамках организации, Добкинс рекомендует вам преобразовать эти более невысказанные новые нормы в более конкретную политику, чтобы даже после того, как пандемия закончилась, мы продолжали относиться друг к другу с человечностью и состраданием.

СВЯЗАННЫЕ С: Вероятно, пришло время для самостоятельной регистрации - вот как это сделать